Cambio de Posicionamiento

Este PPT que subí busca comparar el posicionamiento de la Iglesia antes y después del Concilio Vaticano II 

¿Cuál es tu posicionamiento como parte de la Iglesia que eres por el bautismo?

¿Por qué no actúa Dios?

Pregunto: ¿Es corta la mano de Dios para dar sus dones y gracias? O dicho de otra manera ¿Por qué no crecemos, maduramos en la fe y somos incapaces de enfrentar la corrupción? ¿Por qué la fe se nos queda infantil, del tamaño de cuando fuimos bautizados?

Desde el Seminario en el Tratado de Gracia y la Teología Espiritual encontré respuestas que he tratado de exponer de varias formas, tanto presencial como virtual, pero nadie entiende... o no he sabido exponer, explicar. 

Pueden encontrarla en un archivo titulado Organismo de la Vida Sobrenatural . 

Actualmente, lo he enriquecido con las aportaciones de Abraham Maslow, el cuarto archivo de un estudio sobre Maslow y la fe, titulado en este hipervínculo "Maslow y el Organismo de la Vida Sobrenatural" .

Generar preguntas y provocar investigación sobre las situación de una persona bautizada y otra no-bautizada tanto desde la psicología del ser que propone Maslow como desde la perspectiva teológica de la fe cristiana católica.

Maslow y la alteridad generadora de identidad

Recuerdos de la infancia... recuerdos que van perfilando la personalidad de una persona. La Epifanía en la perspectiva de Maslow las llamará EXPERIENCIAS CUMBRE, emociones intensas que tienen que ver con la realización de la AUTOACTUALIZACIÓN, momentos especialmente felices y apasionantes de la vida.

La Epifanía que celebramos de la infancia de Jesús, se refiere a una de las manifestaciones en la que se reconoce delante de todas las naciones que el proyecto del Dios de Israel se estaba realizando. Manifestaciones: a María, a José, a los pastores, a los sabios provenientes de las naciones no judías, manifestaciones... depende de cada uno de nosotros si las aceptamos o no, depende de cada uno de nosotros la interpretación que hacemos de los diversos acontecimientos en los que nos toca estar presentes.

Este tercer archivo Maslow y la alteridad generadora de identidad, expone una antropología para un desarrollo integral del ser humano y las diversas relaciones en las que mutuamente se van definiendo la identidad personal, grupal y comunitaria y de los pueblos. 

Pongo énfasis en varios elementos antropológicos que se han quedado elididos como son: la atracción y su definición en la orientación sexual para entender la diversidad de formas en la realización del ser varón y del ser mujer; en la inteligencia visual y la necesidad de educación de la sensibilidad y la alfabetización visual.

Por otra parte, se expone la propuesta de Maslow sobre la Jerarquía de necesidades y la autoactualización que requiere elegir metas creativas que merezcan la pena y así conseguir un desarrollo humano pleno.

Maslow y la Antropología Teológica del Concilio Vaticano II en la Gaudium et Spes,

El ser humano es una maravilla, tanto en la estructura, funcionamiento y desarrollo fisiológico, como también es maravilloso su desarrollo psico-social, aunque conocemos también su fragilidad HOY SOMOS Y ESTAMOS... MAÑANA NO.

Esta maravilla y fragilidad es celebrada en la navidad "el Verbo se hizo hombre y habitó entre nosotros" porque además estamos llamados a una vida plena como nos la mostró Jesús en la resurrección.

Abraham Maslow es uno de los fundadores de las psicologías humanística y transpersonal, sostenía que toda teoría y precisa de la personalidad debe comprender no sólo las profundidades, sino también, las alturas que cada individuo es capaz de alcanzar.

En este segundo archivo, Maslow y la Antropología Teológica del Concilio Vaticano II en la Gaudium et Spes, pongo énfasis en el dato antropológico de la imagen y semejanza de Dios y la capacidad investigadora del ser humano; también busco situar la presencia indispensable de Satanás para el pleno desarrollo de esa imagen y semejanza de Dios para el varón y la mujer; además de enfocar las relaciones de poder. Por otra parte, se expone la diferenciación que hace Maslow en la psicología de la deficiencia y la psicología del ser y los obstáculos para el crecimiento para entender el concepto “pecado”.

Maslow y la enseñanza propuesta por la Iglesia

“Abraham Maslow sostenía que toda teoría y precisa de la personalidad debe comprender no sólo las profundidades, sino también, las alturas que cada individuo es capaz de alcanzar. Maslow es uno de los fundadores de las psicologías humanística y transpersonal”. Pag. 457[1]

Según Fadiman y Frager la propuesta de Maslow “contradice flagrantemente la idea tradicional de que los valores más altos sólo pueden originarse en un dios sobrenatural o en cualquier otra fuente que no sea la naturaleza humana misma”

Partiendo de esa afirmación buscamos comparar la propuesta de Maslow con la que enseñanza de la Iglesia para realizar el objetivo de la Pastoral Universitaria: “Ser punto de convergencia, articulando la fe a través de las mediaciones filosóficas y teológicas con el progreso científico y cultural"

Este estudio está compuesto por cuatro presentaciones en formato PPT/PDF por ahora estoy publicando solamente el primero que puedes abrir en la ventana que está a continuación o abrirlo en 1. Maslow como esta propuesto por Fadiman yFrager en Teoríasde la Personalidad

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[1] James Fadiman, Robert Frager. Teorías de la Personalidad. Cuarta edición. Oxford University Press. 1998.

Enfoque de la corrupción estructural y la Iglesia

La corrupción estructural intervienen diversos tipos de personas con diferentes posicionamientos discursivos. Muchas de esas personas en diversos niveles se profesan cristianos católicos y en ellos la Iglesia se hace presente y actúa.

Los bautizados cristianos católicos están también y en gran parte dentro de esa corrupción estructural. Se habla mucho de los pecados sexuales y casi nada de los pecados en el ámbito económico, político y social. 

La corrupción es considerada como "pecados" dentro de la Iglesia en la que está en juego la salvación. Fuera de la Iglesia son delitos que tienen consecuencia jurídica y penal. 

Los cristianos católicos están en los dos ámbitos y dentro de esa corrupción estructural, la generan o la propician ¿Qué es la Iglesia? ¿Quién es la Iglesia?

Visitar-Recibir verbos correferenciales

El verbo "visitar" tiene una correferencia en el verbo "Recibir"
Se presenta en este video un análisis lingüístico de estos verbos desde la perspectiva de la transitividad.